10 Dimensions in Universe

Background

A month ago, I watched this video in YouTube channel. This is Al Hayat Indonesia Channel. In brief, this video tells that Rabbi Nachmaides wrote somewhere that this universe has 10 dimensions. Then I searched in Google than I found these articles

String

This is article from Kabbalah.

https://www.inner.org/string/string.htm

Original Articles

Ten Dimensions

According to string theory, all of reality exists in (exactly) ten dimensions. There are four revealed dimensions (the three dimensions of space together with the fourth dimension of time) and an additional six concealed (spatial) dimensions.

In Kabbalah we are taught that God emanated from His infinite light (through the process of tzimtzum–the “contraction” of infinity) ten Divine lights or powers (sefirot) through which He created the universe. Each of these ten powers can be understood to be a “dimension” of reality. This is the ultimate reason that the Torah chooses the “perfect” number system to be the decimal system (as is said in the Torah: “The tenth shall be holy for God”).

All ten dimensions are seen to be contained within the “point-string” (in the idiom of Chassidut, “a formed point” [in contrast to “an unformed point”], whose form resembles a tiny “string”) of the letter yud = 10. The letter yud is the first letter of God’s essential Name Havayah (whose full value equals 26, the sole other possible number of dimensions of the universe according to string theory).

The full spelling of the letter yud is: yud (10), vav (6), dalet (4). The two additional letters, the vav (6) and the dalet (4) themselves equal the original yud (10). The full spelling of the yud is thus to be understood as an equation: 10 = 6 plus 4. The 10 dimensions of reality divide into two categories, one of 6 and the other of 4.

In Kabbalah, the vav (6) is considered the “male” element of reality whereas the dalet (4) is considered the “female” element. The “female” principle of reality is “revelation” whereas the “male” principle is concealed within the “female.” So is the relation, according to string theory, of the 6 concealed dimensions of reality to the 4 revealed dimensions.

The 6 (which “precede” the four) are in fact: 1 plus 2 plus 3. And so, 10 = 1 plus 2 plus 3 plus 4. In the terminology of Kabbalah these four stages of the Divine “evolution” of reality are referred to as: “the simple song” (1); “the double song” (2); “the triple song” (3); “the quadruple song” (4).

In the soul of man (who is “a miniature universe”), the first three concealed stages (1 plus 2 plus 3 = 6) correspond to: the power of superconscious will (1, “the simple song”); the two intellectual powers of the mind (wisdom and understanding–2, “the double song”); the three emotive powers of the heart (love, fear and mercy–3, “the triple song”). These stages are “concealed,” for they are as yet unexpressed to the “other.”

The fourth stage is that of the 4 “revealed” powers of the soul, which express themselves in one?s actions (and words) or patterns of behavior (conviction, commitment, devotion, speech–4, “the quadruple song.” The first three of these are dimensions of “space”: up-down; right-left; front-back respectively. The last is the dimension of “time”).

This model of 10 = the “triangle” of 4 (= 1 plus 2 plus 3 plus 4) is referred to as the “evolutionary” model of reality.

The evolutionary model of reality is subsequently transformed into the “psychic” model of 3 triplets (of “right,” “left” and “middle”) plus 1: 10 = 3 squared 2 plus 1 (= 1 squared). This model, in contrast to the previous model, is relatively “mature.” Here, the superconscious will–the “1” of the evolutionary model–becomes revealed as conscious “knowledge”–the third, middle element of the first of the 3 triplets–thereby maturing the mental powers of the soul from 2 to 3. The three mental powers then connect to the three emotive powers, which in turn connect to the three “behavioral” (“spatial”) powers to equal 3 squared. The fourth, revealed dimension of time thus becomes the unique consciousness of 1 = 1 squared.

The psychic model of reality is subsequently transformed into the “Divine” model of 10 = 2 times 5 (the two prime factors of 10) = (1 squared plus 2 squared) plus (1 squared plus 2 squared). This is the model of the Ten Commandments–five on each of the two tablets of the covenant. Similarly, with regard to the Divine image imprinted on the body of man, ten fingers (or “toes”) of the two hands (or two feet), the thumb = 1 squared and the remaining four fingers = 2 squared.

This final model of 10 is considered the model of “Divine Inspiration,” for here the four physical dimensions of space and time become “inspired” with consciousness of a “fifth” dimension above them and present within their midst. This is the dimension that corresponds to the third of the three emotive powers of the heart, the power of mercy (or empathy). The consciousness of Divine mercy permeating all of physical reality causes the dimensions of space and time to blend together as an awareness of freely “traveling” in time. In the soul, this reflects the consummate unity of “devotion” (drive) and expression.

Just as the five lower powers (dimensions) of the soul unite to become one, so do the five higher powers. The five lower powers, now the five revealed dimensions of reality, perfectly reflect the five higher, concealed powers. The five higher powers are only concealed in relation to “outer” reality. In relation to the “inner” reality of mind and heart, these as well (in addition to the five lower powers) become revealed.

The mental power of “knowledge” elevates to unite with the source of simple faith–the ultimate “head” of the superconscious, which now becomes revealed to the inner consciousness of the soul. This dimension corresponds to the “concealed” 1 squared. The four powers (dimensions) of wisdom (the “right” power of the mind), understanding (the “left” power of the mind), love (the “right” power of the heart), fear (the “left” power of the heart) corresponds to the “concealed” 2 squared.

The String

Kabbalah teaches that the ten dimensions of reality were initially created in potentia by means of the “contraction” of God’s infinite light, thereby resulting in the appearance of an “empty space” or “black hole” of “potential” being. Into this primordial “vacuum” enters a “ray” of Divine light, referred to as the “line” or “string.” The primordial string “actualizes” the ten manifest dimensions of reality and continues to emanate within them the worlds of creation.

The initial revelation within the primordial vacuum is the revelation of light. In the words of the third verse of Genesis (the first explicit “saying” of creation): “And God said ‘Let there be light,’ and there was light.” This primordial light refers to the Divine ray of light that permeates the vacuum, the Divine “string.”

In Hebrew, the numerical value of the word for “string” (chut) is 23. 23 is the tenth prime number (beginning from 1). The value of “light” (or) is 207. 207 = 9 times 23. This indicates that every “photon” of the primordial light is in fact composed of a nine-fold string.

In Kabbalah we are taught that one of the primary functions of the primordial string is to “measure.” Each “unit” of measure is in fact an individual string. From one initial string become emanated a multitude of strings which fill space. These strings “fold” in and out, “split” into two and our “reunited” into one. These stages most precisely reflect the imagery and terminology of modern string theory.

The “folding” process relates to the initial “world” which enclothes the ray of Divine light, known in Kabbalah as “Primordial Man.” The “splitting” process relates to the subsequent “world of chaos,” which split apart and broke. The “reuniting” process relates to the subsequent “world of rectification.”

In the “world of rectification,” the tiny “reunited” string segments give rise to full-fledged “particles” or “sparks.” Each particle is in fact a “full” or “rectified” “stature,” which is able to reflect the presence of its Creator.

The numerical value of the word for “particle” or “spark” (nitzotz) is 236. This is the number that our Sages (in the Midrash) identify as the “measure” of Divine “stature.”

The consummate “union” of the two concepts of “string” and “particle” is represented in Kabbalah as the product of their two numerical values: 23 times 236 = 5428. The number 5428 is the sum of the five “whole number interactions” between the two numbers 6 and 4:

6 minus 4 = 2

6 plus 4 = 10

6 times 4 = 24

6 to the 4th = 1296

4 to the 6th = 4096

2 plus 10 plus 24 plus 1296 plus 4096 = 5428

(The fact that every pair of numbers gives rise to five “whole number interactions” reflects the “Divinely inspired” representation of the number 10. 10 = 2 times 5).

In the Torah, the mitzvah (“commandment,” from the Hebrew root which means “to connect”) which explicitly relates to “strings” is the mitzvah of tzitzit. The mitzvah of tzitzit requires that a four-cornered garment possess four strings bound to each of its corners. The four strings are folded over to produce the effect of eight strings hanging from each corner. These eight strings are bound together by 5 double knots: 2 times 5 = 10.

The purpose of the mitzvah of tzitzit, explicitly stated in the Torah, is to remind us of all the 613 mitzvot of the Torah. The mitzvah of tzitzit, is therefore considered to “weigh against” (“balance”) all of the 613.

In “small number calculation” (reduction of each letter to equal 1-9), the word tzitzit (as written if the Torah) = 23 (the value of “string”).

According to the Torah, there are two colors to the strings of the tzitzit, white and blue. In “small number calculation,” the word for “white” (lavan) = 10. The word for “blue” (techailet) = 13. 10 plus 13 = 23 (the value of tzitzit and the value of “string”). As 23 is the tenth prime number (as mentioned above), this alludes to the fact (explained in Kabbalah and reflected in nature) that the “blue” of the tzitzit is rooted and contained within the “white.”

The full value of “white” (lavan = 82) and “blue” (techailet = 850) is 932. This is the value of “the Tree of Knowledge of good and evil” (etz hada’at tov v’rah), as to be mentioned.

The two colors of the tzitzit represent the ability of the string to split into two and reunite as one. The word for “one” in Hebrew, echad, is composed of three letters whose numerical values are 1, 8, 4 (which together = 13). The “evolving” form of “one”: (1) plus (1 plus 8) plus (1 plus 8 plus 4) = 23. This phenomenon indicates the power which inheres in the string (= 23) to unite reality.

Would we meditate deeper upon the multitude of laws and exact manner of binding the strings of the tzitzit, we would most certainly discover and clarify many of the deepest secrets of the universe.

Four Forces from One

The ratio 1:4 (“one to four” or “one becoming four”) is one of the pillars of creation as revealed in the beginning of the Torah. We will here observe four phenomena from Genesis based upon the ratio 1:4.

The two letters alef (= 1) and dalet (= 4) form together the word for “vapor.” In the beginning of creation, the “vapor” rose from the earth to moisten the earth for the sake of the creation of man.

One river flows from Eden to the garden, which thereafter, leaving the garden, divides into the four great rivers of the earth.

“The Tree of Life” (etz ha’chaim) = 233. “The Tree of Knowledge of good and evil” (etz hada’at tov v’rah) = 932. 932 = 4 times 233. Thus the ratio of the two trees is “one to four” (the “one” being the Tree of Life and the resulting “four” being the Tree of Knowledge of good and evil).

The word “good” (tov, the positive force of the Tree of Knowledge of good and evil) = 17. The word “life” (chaim, of the Tree of Life) = 68. 17:68 = 1:4. The word for “life” possesses four letters. The average value of each of its letters is “good.” Thus we see that the fundamental force of “life” (of the Tree of Life) is in fact the positive force of “good” (inherent in the Tree of Knowledge of good and evil). The two trees thus create an infinite cycle of Divine energy.

For an updated treatment of String Theory, please read our book: Lectures on Torah and Modern Physics.

To conclude, the most obvious phenomenon in the Torah related to the four forces of nature deriving from one, is that God’s essential Name Havayah is composed of four letters. “God is One.” In the future it will become revealed that “God is One and His Name is One.” “His Name” refers to the four letters of Havayah. This is the ultimate revelation of the Divine “unified field theory.”

Google Translate

Sepuluh Dimensi

Menurut teori string, semua realitas ada di (tepatnya) sepuluh dimensi. Ada empat dimensi terungkap (tiga dimensi ruang bersama dengan dimensi keempat waktu) dan enam dimensi tersembunyi (spasial) tambahan.

Di Kabbalah kita diajari bahwa Tuhan memancar dari cahaya-Nya yang tak terbatas (melalui proses tzimtzum–”kontraksi” ketidakterbatasan) sepuluh cahaya atau kekuatan Ilahi (sefirot) yang melaluinya Dia menciptakan alam semesta. Masing-masing dari sepuluh kekuatan ini dapat dipahami sebagai “dimensi” realitas. Inilah alasan utama Taurat memilih sistem bilangan “sempurna” untuk menjadi sistem desimal (seperti yang dikatakan dalam Taurat: “Yang kesepuluh adalah kudus bagi Tuhan”).

Semua sepuluh dimensi terlihat terkandung dalam “titik-string” (dalam ungkapan Chassidut, “titik yang terbentuk” [berbeda dengan “titik yang tidak berbentuk”], yang bentuknya menyerupai “string” kecil dari surat itu yud = 10. Huruf yud adalah huruf pertama dari Nama Esensial Tuhan Havayah (yang nilai penuhnya sama dengan 26, satu-satunya kemungkinan jumlah dimensi alam semesta lainnya menurut teori string).

Ejaan lengkap huruf yud adalah: yud (10), vav (6), dalet (4). Dua huruf tambahan, vav (6) dan dalet (4) sendiri sama dengan yud asli (10). Ejaan lengkap yud dengan demikian harus dipahami sebagai persamaan: 10 = 6 ditambah 4. 10 dimensi realitas dibagi menjadi dua kategori, satu dari 6 dan yang lainnya dari 4.

Di Kabbalah, vav (6) dianggap sebagai elemen realitas “laki-laki” sedangkan dalet (4) dianggap sebagai elemen “perempuan”. Prinsip realitas “perempuan” adalah “wahyu” sedangkan prinsip “laki-laki” tersembunyi di dalam “perempuan”. Begitu juga hubungan, menurut teori string, dari 6 dimensi realitas yang tersembunyi dengan 4 dimensi yang terungkap.

Angka 6 (yang “mendahului” empat) sebenarnya adalah: 1 ditambah 2 ditambah 3. Jadi, 10 = 1 ditambah 2 ditambah 3 ditambah 4. Dalam terminologi Kabbalah, empat tahap “evolusi” realitas Ilahi ini adalah disebut sebagai: “lagu sederhana” (1); “lagu ganda” (2); “lagu rangkap tiga” (3); “lagu empat kali lipat” (4).

Dalam jiwa manusia (yang merupakan “miniatur alam semesta”), tiga tahap pertama yang tersembunyi (1 ditambah 2 ditambah 3 = 6) berhubungan dengan: kekuatan kehendak alam bawah sadar (1, “lagu sederhana”); dua kekuatan intelektual pikiran (kebijaksanaan dan pemahaman–2, “lagu ganda”); tiga kekuatan emosi hati (cinta, ketakutan, dan belas kasihan–3, “lagu rangkap tiga”). Tahapan-tahapan ini “tersembunyi”, karena masih belum diungkapkan kepada “yang lain”.

Tahap keempat adalah dari 4 kekuatan jiwa yang “terungkap”, yang mengekspresikan diri mereka dalam tindakan (dan kata-kata) seseorang atau pola perilaku (keyakinan, komitmen, pengabdian, ucapan-4, “lagu empat kali lipat”. tiga yang pertama adalah dimensi “ruang”: masing-masing atas-bawah; kanan-kiri; depan-belakang. Yang terakhir adalah dimensi “waktu”).

Model 10 = “segitiga” dari 4 (= 1 ditambah 2 ditambah 3 ditambah 4) disebut sebagai model realitas “evolusi”.

Model realitas evolusioner kemudian diubah menjadi model “psikis” dari 3 kembar tiga (dari “kanan”, “kiri” dan “tengah”) ditambah 1:10 = 3 kuadrat 2 ditambah 1 (= 1 kuadrat). Model ini, berbeda dengan model sebelumnya, relatif “dewasa”. Di sini, kehendak super-sadar—”1″ dari model evolusioner—menjadi terungkap sebagai “pengetahuan” sadar—elemen tengah ketiga dari yang pertama dari 3 kembar tiga—sehingga mematangkan kekuatan mental jiwa dari 2 menjadi 3. tiga kekuatan mental kemudian terhubung ke tiga kekuatan emosi, yang pada gilirannya terhubung ke tiga kekuatan “perilaku” (“spasial”) untuk menyamai 3 kuadrat. Dimensi waktu keempat yang terungkap menjadi kesadaran unik 1 = 1 kuadrat.

Model realitas psikis selanjutnya diubah menjadi model “Ilahi” 10 = 2 kali 5 (dua faktor prima dari 10) = (1 kuadrat ditambah 2 kuadrat) ditambah (1 kuadrat ditambah 2 kuadrat). Ini adalah model dari Sepuluh Perintah—lima pada masing-masing dari dua loh perjanjian. Demikian pula, sehubungan dengan gambar Ilahi yang tercetak pada tubuh manusia, sepuluh jari (atau “jari kaki”) dari dua tangan (atau dua kaki), ibu jari = 1 kuadrat dan empat jari lainnya = 2 kuadrat.

Model 10 terakhir ini dianggap sebagai model “Inspirasi Ilahi,” karena di sini empat dimensi fisik ruang dan waktu menjadi “terinspirasi” dengan kesadaran dimensi “kelima” di atasnya dan hadir di tengah-tengah mereka. Ini adalah dimensi yang sesuai dengan yang ketiga dari tiga kekuatan emosi hati, kekuatan belas kasihan (atau empati). Kesadaran akan belas kasih Ilahi yang meresapi seluruh realitas fisik menyebabkan dimensi ruang dan waktu menyatu sebagai kesadaran untuk “berkelana” secara bebas dalam waktu. Dalam jiwa, ini mencerminkan kesatuan sempurna dari “pengabdian” (dorongan) dan ekspresi.

Sama seperti lima kekuatan (dimensi) yang lebih rendah dari jiwa bersatu menjadi satu, demikian pula lima kekuatan yang lebih tinggi. Lima kekuatan yang lebih rendah, sekarang lima dimensi realitas yang terungkap, dengan sempurna mencerminkan lima kekuatan yang lebih tinggi dan tersembunyi. Lima kekuatan yang lebih tinggi hanya disembunyikan dalam kaitannya dengan realitas “luar”. Sehubungan dengan realitas “batin” dari pikiran dan hati, ini juga (selain lima kekuatan yang lebih rendah) menjadi terungkap.

Kekuatan mental “pengetahuan” terangkat untuk bersatu dengan sumber keyakinan sederhana – “kepala” tertinggi dari alam bawah sadar, yang sekarang terungkap ke kesadaran batin jiwa. Dimensi ini sesuai dengan “tersembunyi” 1 kuadrat. Empat kekuatan (dimensi) kebijaksanaan (kekuatan “benar” dari pikiran), pemahaman (kekuatan “kiri” dari pikiran), cinta (kekuatan “kanan” dari hati), ketakutan (kekuatan “kiri” jantung) sesuai dengan “tersembunyi” 2 kuadrat.

Tali

Kabbalah mengajarkan bahwa sepuluh dimensi realitas pada awalnya diciptakan dalam potensi melalui “kontraksi” cahaya Tuhan yang tak terbatas, sehingga mengakibatkan munculnya “ruang kosong” atau “lubang hitam” makhluk “potensial”. Ke dalam “kekosongan” primordial ini memasuki “sinar” cahaya Ilahi, yang disebut sebagai “garis” atau “tali”. String primordial “mengaktualisasikan” sepuluh dimensi nyata dari realitas dan terus memancar di dalamnya dunia penciptaan.

Wahyu awal dalam ruang hampa primordial adalah wahyu cahaya. Dalam kata-kata dari ayat ketiga Kejadian (“perkataan” pertama yang eksplisit tentang penciptaan): “Dan Allah berfirman ‘Jadilah terang,’ dan jadilah terang.” Cahaya primordial ini mengacu pada sinar cahaya Ilahi yang menembus ruang hampa, “tali” Ilahi.

Dalam bahasa Ibrani, nilai numerik dari kata “string” (chut) adalah 23. 23 adalah bilangan prima kesepuluh (dimulai dari 1). Nilai “cahaya” (atau) adalah 207. 207 = 9 kali 23. Ini menunjukkan bahwa setiap “foton” cahaya primordial sebenarnya terdiri dari sembilan kali lipat string.

Di Kabbalah kita diajarkan bahwa salah satu fungsi utama dari string primordial adalah untuk “mengukur.” Setiap “satuan” ukuran sebenarnya adalah string individu. Dari satu string awal menjadi terpancar banyak string yang mengisi ruang. Senar ini “melipat” masuk dan keluar, “terbelah” menjadi dua dan kita “bersatu kembali” menjadi satu. Tahapan ini paling tepat mencerminkan citra dan terminologi teori string modern.

Proses “melipat” berhubungan dengan “dunia” awal yang menyelubungi sinar cahaya Ilahi, yang dikenal di Kabbalah sebagai “Manusia Purba.” Proses “pemisahan” berhubungan dengan “dunia kekacauan” berikutnya yang terbelah dan pecah. Proses “penyatuan kembali” berhubungan dengan “dunia perbaikan” berikutnya.

Dalam “dunia rektifikasi”, segmen-segmen string kecil yang “bersatu kembali” memunculkan “partikel” atau “percikan” yang lengkap. Setiap partikel sebenarnya adalah “perawakan” yang “penuh” atau “diperbaiki”, yang mampu mencerminkan kehadiran Penciptanya.

Nilai numerik dari kata untuk “partikel” atau “percikan” (nitzotz) adalah 236. Ini adalah angka yang orang bijak kita (dalam Midrash) identifikasi sebagai “ukuran” dari “perawakan” Ilahi.

“Penyatuan” sempurna dari dua konsep “string” dan “partikel” direpresentasikan dalam Kabbalah sebagai produk dari dua nilai numeriknya: 23 kali 236 = 5428. Angka 5428 adalah jumlah dari lima “interaksi bilangan bulat” antara dua angka 6 dan 4:

6 dikurangi 4 = 2

6 ditambah 4 = 10

6 kali 4 = 24

6 ke 4 = 1296

4 sampai 6 = 4096

2 ditambah 10 ditambah 24 ditambah 1296 ditambah 4096 = 5428

(Fakta bahwa setiap pasangan angka memunculkan lima “interaksi bilangan bulat” mencerminkan representasi “ilham Ilahi” dari angka 10. 10 = 2 kali 5).

Dalam Taurat, mitzvah (“perintah,” dari akar kata Ibrani yang berarti “menghubungkan”) yang secara eksplisit berhubungan dengan “string” adalah mitzvah dari tzitzit. Mitzvah dari tzitzit mensyaratkan bahwa pakaian bersudut empat memiliki empat senar yang terikat pada masing-masing sudutnya. Keempat senar dilipat untuk menghasilkan efek delapan senar yang digantung di setiap sudut. Delapan senar ini diikat bersama oleh 5 simpul ganda: 2 kali 5 = 10.

Tujuan mitzvah dari tzitzit, yang secara eksplisit dinyatakan dalam Taurat, adalah untuk mengingatkan kita akan semua 613 mitzvot Taurat. Oleh karena itu, mitzvah dari tzitzit dianggap “menimbang” (“menyeimbangkan”) semua 613.

Dalam “perhitungan angka kecil” (pengurangan setiap huruf menjadi sama dengan 1-9), kata tzitzit (seperti yang tertulis jika Taurat) = 23 (nilai “string”).

Menurut Taurat, ada dua warna pada senar tzitzit, putih dan biru. Dalam “perhitungan angka kecil”, kata untuk “putih” (lavan) = 10. Kata untuk “biru” (techailet) = 13. 10 ditambah 13 = 23 (nilai tzitzit dan nilai “string”). Karena 23 adalah bilangan prima kesepuluh (seperti yang disebutkan di atas), ini menyinggung fakta (dijelaskan dalam Kabbalah dan tercermin di alam) bahwa “biru” dari tzitzit berakar dan terkandung di dalam “putih”.

Nilai penuh “putih” (lavan = 82) dan “biru” (techailet = 850) adalah 932. Ini adalah nilai “Pohon Pengetahuan tentang yang baik dan yang jahat” (etz hada’at tov v’rah), seperti yang disebutkan.

Dua warna tzitzit mewakili kemampuan senar untuk membelah menjadi dua dan bersatu kembali menjadi satu. Kata “satu” dalam bahasa Ibrani, echad, terdiri dari tiga huruf yang nilai numeriknya adalah 1, 8, 4 (bersama-sama = 13). Bentuk “berkembang” dari “satu”: (1) plus (1 plus 8) plus (1 plus 8 plus 4) = 23. Fenomena ini menunjukkan kekuatan yang melekat pada string (= 23) untuk menyatukan realitas.

Jika kita merenungkan lebih dalam tentang banyak hukum dan cara yang tepat untuk mengikat string tzitzit, kita pasti akan menemukan dan mengklarifikasi banyak rahasia terdalam alam semesta.

Empat Kekuatan dari Satu

Rasio 1:4 (“satu banding empat” atau “satu menjadi empat”) adalah salah satu rukun penciptaan sebagaimana diwahyukan di awal Taurat. Di sini kita akan mengamati empat fenomena dari Kejadian berdasarkan rasio 1:4.

Dua huruf alef (= 1) dan dalet (= 4) membentuk kata untuk “uap”. Pada awal penciptaan, “uap” naik dari bumi untuk membasahi bumi demi penciptaan manusia.

Satu sungai mengalir dari Eden ke taman, yang setelah itu, meninggalkan taman, membelah menjadi empat sungai besar di bumi.

“Pohon Kehidupan” (etz ha’chaim) = 233. “Pohon Pengetahuan tentang yang baik dan yang jahat” (etz hada’at tov v’rah) = 932. 932 = 4 kali 233. Jadi perbandingan keduanya pohon adalah “satu hingga empat” (“satu” adalah Pohon Kehidupan dan “empat” yang dihasilkan adalah Pohon Pengetahuan tentang yang baik dan yang jahat).

Kata “baik” (tov, kekuatan positif dari Pohon Pengetahuan tentang yang baik dan yang jahat) = 17. Kata “kehidupan” (chaim, dari Pohon Kehidupan) = 68. 17:68 = 1:4. Kata “hidup” memiliki empat huruf. Nilai rata-rata setiap hurufnya adalah “baik”. Jadi kita melihat bahwa kekuatan dasar “kehidupan” (dari Pohon Kehidupan) sebenarnya adalah kekuatan positif dari “kebaikan” (melekat dalam Pohon Pengetahuan tentang yang baik dan yang jahat). Kedua pohon dengan demikian menciptakan siklus energi Ilahi yang tak terbatas.

Sebagai kesimpulan, fenomena yang paling jelas dalam Taurat terkait dengan empat kekuatan alam yang berasal dari satu, adalah bahwa Nama Hakiki Tuhan Havayah terdiri dari empat huruf. “Tuhan itu satu.” Di masa depan akan terungkap bahwa “Tuhan itu Esa dan Nama-Nya Esa.” “Nama-Nya” mengacu pada empat huruf Havayah. Ini adalah wahyu terakhir dari “teori medan terpadu” Ilahi.

Untuk perawatan terbaru Teori String, silakan baca buku kami: Ceramah tentang Taurat dan Fisika Modern.

10 Dimensions of Reality

This is artcile from Kabbalah

https://kabbalah.com/en/articles/10-dimensions-of-reality/

Original Article

Have you ever heard of the Superstring Theory? The Superstring Theory is, in essence, a scientific attempt to explain the universe. Scientists today consider the Superstring Theory a leading approach to explaining the inner workings of the universe.

Here’s an interesting fact: The Superstring Theory states that space-time has 10 dimensions, or in other words, the universe is made up of 10 dimensions. Sound familiar?

English Zohar, Chayei Sarah Volume 4 verse 169

אֲמַר לֵיהּ, אֱלִיעֶזֶר בְּרִי, חָמֵית הֲוֵית יַתִּיר מִמַּלְאָכָא קַדִּישָׁא, דְּעַלְמָא בַּעֲשָׂרָה אִתְבְּרֵי, בַּעֲשָׂרָה אִתְנְהֵיג, כָּרְסְיָיא קַדִּישָׁא, בַּעֲשָׂרָה, אוֹרַיְיתָא הוּא בַּעֲשָׂרָה, מַטְלָנוֹי בַּעֲשָׂרָה, עַלְמִין עִלָּאִין בַּעֲשָׂרָה, וְחַד עִלָּאָה עַל כֹּלָּא בְּרִיךְ הוּא.

English translation: He said, Eliezer my son, you have seen more than a holy angel, FOR THE LIGHT OF THE SOUL IS GREATER THAN THE LIGHT OF ANGELS. BECAUSE RABBI ELIEZER EXPLAINED THE SECRET OF THE TEN ONLY BY THE UPPER THREE COLUMNS CHOCHMAH, BINAH AND DA’AT RABBI YOCHANAN BEN ZAKAI IS GOING TO EXPLAIN THE SECRET OF THE TEN ALSO IN THE LOWER SEVEN SFIROT. HE SAYS, The world, MALCHUT, is created by ten, and it is conducted by ten. THIS IS YESOD THAT LEADS MALCHUT CALLED WORLD. The holy throne, NETZACH AND HOD CALLED THE LOWER THRONE, is according to ten. The Torah, THE SECRET OF TIFERET, is by ten. Its traveling, NAMELY GVURAH, is by ten. The supernal worlds, Chesed, which is superior to the lower seven, are by ten. And there is the supernal one above them all, blessed be He, NAMELY KETER, FROM WHICH EVERYTHING IS DRAWN, BOTH THE LIGHT OF CHASSADIM ALLUDED TO IN THE SECRET OF TEN, AND THE LIGHT OF CHOCHMAH.

Over 2,000 years ago, the Zohar was well aware of the 10 dimensions that make up the universe, as we can clearly see here. As science has caught up, a concept that at one time would have boggled people’s minds has become the prevalent explanation for how the universe works. Imagine that.

The ancient book of wisdom that is the Zohar contains numerous examples of how our world operates—written at a time when this knowledge was not common place. In fact, many recent scientific discoveries are contained in the Zohar.

Learn more at www.zohar.com.

Google Translate

Pernahkah Anda mendengar tentang Teori Superstring? Teori Superstring, pada dasarnya, adalah upaya ilmiah untuk menjelaskan alam semesta. Para ilmuwan saat ini menganggap Teori Superstring sebagai pendekatan utama untuk menjelaskan cara kerja bagian dalam alam semesta.

Inilah fakta menariknya: Teori Superstring menyatakan bahwa ruang-waktu memiliki 10 dimensi, atau dengan kata lain, alam semesta terdiri dari 10 dimensi. Terdengar akrab?

Bahasa Inggris Zohar, Chayei Sarah Volume 4 ayat 169

אֲמַר לֵיהּ, אֱלִיעֶזֶר בְּרִי, חָמֵית הֲוֵית יַתִּיר מִמַּלְאָכָא קַדִּישָׁא, דְּעַלְמָא בַּעֲשָׂרָה אִתְבְּרֵי, בַּעֲשָׂרָה אִתְנְהֵיג, כָּרְסְיָיא קַדִּישָׁא, בַּעֲשָׂרָה, אוֹרַיְיתָא הוּא בַּעֲשָׂרָה, מַטְלָנוֹי בַּעֲשָׂרָה, עַלְמִין עִלָּאִין בַּעֲשָׂרָה, וְחַד עִלָּאָה עַל כֹּלָּא בְּרִיךְ הוּא.

, , , , , , , , , , .

Terjemahan bahasa Indonesia: Dia berkata, Eliezer anakku, Anda telah melihat lebih dari seorang malaikat suci, UNTUK CAHAYA JIWA LEBIH BESAR DARI CAHAYA MALAIKAT. KARENA RABBI ELIEZER MENJELASKAN RAHASIA SEPULUH HANYA DENGAN TIGA KOLOM ATAS CHOCHMAH, BINAH DAN DA’AT RABBI YOCHANAN BEN ZAKAI AKAN MENJELASKAN RAHASIA SEPULUH JUGA DI BAWAH TUJUH SFIROT. DIA KATAKAN, Dunia, MALCHUT, diciptakan oleh sepuluh, dan dilakukan oleh sepuluh. INI ADALAH YESOD YANG MEMIMPIN MALCHUT YANG DISEBUT DUNIA. Takhta suci, NETZACH DAN HOD DISEBUT THONE LOWER, menurut sepuluh. Taurat, RAHASIA TIFERET, adalah sepuluh. Perjalanannya, YAITU GVURAH, adalah sepuluh. Dunia supranatural, Chesed, yang lebih tinggi dari tujuh yang lebih rendah, adalah sepuluh. Dan ada yang agung di atas mereka semua, terpujilah Dia, YAITU KETER, DARI MANA SESUATU DIAMBIL, KEDUA CAHAYA CHASSADIM YANG DISEBUT DALAM RAHASIA SEPULUH, DAN CAHAYA CHOCHMAH.

Lebih dari 2.000 tahun yang lalu, Zohar sangat menyadari 10 dimensi yang membentuk alam semesta, seperti yang dapat kita lihat dengan jelas di sini. Seiring perkembangan ilmu pengetahuan, sebuah konsep yang pada suatu waktu akan mengejutkan pikiran orang telah menjadi penjelasan umum tentang cara kerja alam semesta. Bayangkan itu.

Buku kebijaksanaan kuno yaitu Zohar berisi banyak contoh bagaimana dunia kita beroperasi—ditulis pada saat pengetahuan ini tidak umum. Bahkan, banyak penemuan ilmiah terkini yang terkandung di dalam Zohar.

A universe of 10 dimensions

This article is coming from scientist website

https://phys.org/news/2014-12-universe-dimensions.html

Original Article

Superstring theory posits that the universe exists in 10 dimensions at once. Credit: National Institute of Technology Tiruchirappalli.

When someone mentions “different dimensions,” we tend to think of things like parallel universes – alternate realities that exist parallel to our own, but where things work or happened differently. However, the reality of dimensions and how they play a role in the ordering of our Universe is really quite different from this popular characterization.

To break it down, dimensions are simply the different facets of what we perceive to be reality. We are immediately aware of the three dimensions that surround us on a daily basis – those that define the length, width, and depth of all objects in our universes (the x, y, and z axes, respectively).

Beyond these three visible dimensions, scientists believe that there may be many more. In fact, the theoretical framework of Superstring Theory posits that the universe exists in ten different dimensions. These different aspects are what govern the universe, the fundamental forces of nature, and all the elementary particles contained within.

The first dimension, as already noted, is that which gives it length (aka. the x-axis). A good description of a one-dimensional object is a straight line, which exists only in terms of length and has no other discernible qualities. Add to it a second dimension, the y-axis (or height), and you get an object that becomes a 2-dimensional shape (like a square).

The third dimension involves depth (the z-axis), and gives all objects a sense of area and a cross-section. The perfect example of this is a cube, which exists in three dimensions and has a length, width, depth, and hence volume. Beyond these three lie the seven dimensions which are not immediately apparent to us, but which can be still be perceived as having a direct effect on the universe and reality as we know it.

Scientists believe that the fourth dimension is time, which governs the properties of all known matter at any given point. Along with the three other dimensions, knowing an objects position in time is essential to plotting its position in the universe. The other dimensions are where the deeper possibilities come into play, and explaining their interaction with the others is where things get particularly tricky for physicists.

The timeline of the universe, beginning with the Big Bang. According to String Theory, this is just one of many possible worlds. Credit: NASA

According to Superstring Theory, the fifth and sixth dimensions are where the notion of possible worlds arises. If we could see on through to the fifth dimension, we would see a world slightly different from our own that would give us a means of measuring the similarity and differences between our world and other possible ones.

In the sixth, we would see a plane of possible worlds, where we could compare and position all the possible universes that start with the same initial conditions as this one (i.e. the Big Bang). In theory, if you could master the fifth and sixth dimension, you could travel back in time or go to different futures.

In the seventh dimension, you have access to the possible worlds that start with different initial conditions. Whereas in the fifth and sixth, the initial conditions were the same and subsequent actions were different, here, everything is different from the very beginning of time. The eighth dimension again gives us a plane of such possible universe histories, each of which begins with different initial conditions and branches out infinitely (hence why they are called infinities).

In the ninth dimension, we can compare all the possible universe histories, starting with all the different possible laws of physics and initial conditions. In the tenth and final dimension, we arrive at the point in which everything possible and imaginable is covered. Beyond this, nothing can be imagined by us lowly mortals, which makes it the natural limitation of what we can conceive in terms of dimensions.

The existence of these additional six dimensions which we cannot perceive is necessary for String Theory in order for there to be consistency in nature. The fact that we can perceive only four dimensions of space can be explained by one of two mechanisms: either the extra dimensions are compactified on a very small scale, or else our world may live on a 3-dimensional submanifold corresponding to a brane, on which all known particles besides gravity would be restricted (aka. brane theory).

The existence of extra dimensions is explained using the Calabi-Yau manifold, in which all the intrinsic properties of elementary particles are hidden. Credit: A Hanson

If the extra dimensions are compactified, then the extra six dimensions must be in the form of a Calabi–Yau manifold (shown above). While imperceptible as far as our senses are concerned, they would have governed the formation of the universe from the very beginning. Hence why scientists believe that peering back through time, using telescopes to spot light from the early universe (i.e. billions of years ago), they might be able to see how the existence of these additional dimensions could have influenced the evolution of the cosmos.

Much like other candidates for a grand unifying theory – aka the Theory of Everything (TOE) – the belief that the universe is made up of ten dimensions (or more, depending on which model of string theory you use) is an attempt to reconcile the standard model of particle physics with the existence of gravity. In short, it is an attempt to explain how all known forces within our universe interact, and how other possible universes themselves might work.

For additional information, here’s an article on Universe Today about parallel universes, and another on a parallel universe scientists thought they found that doesn’t actually exist.

There are also some other great resources online. There is a great video that explains the ten dimensions in detail. You can also look at the PBS web site for the TV show Elegant universe. It has a great page on the ten dimensions.

You can also listen to Astronomy Cast. You might find episode 137 The Large Scale Structure of the Universe pretty interesting.

Google Translate

Ketika seseorang menyebutkan “dimensi yang berbeda,” kita cenderung memikirkan hal-hal seperti alam semesta paralel – realitas alternatif yang ada paralel dengan kita sendiri, tetapi di mana segala sesuatunya bekerja atau terjadi secara berbeda. Namun, realitas dimensi dan bagaimana mereka berperan dalam penataan Alam Semesta kita benar-benar sangat berbeda dari karakterisasi populer ini.

Untuk memecahnya, dimensi hanyalah aspek berbeda dari apa yang kita anggap sebagai kenyataan. Kita segera menyadari tiga dimensi yang mengelilingi kita setiap hari – dimensi yang menentukan panjang, lebar, dan kedalaman semua objek di alam semesta kita (sumbu x, y, dan z, masing-masing)

Di luar tiga dimensi yang terlihat ini, para ilmuwan percaya bahwa mungkin ada lebih banyak lagi. Faktanya, kerangka teori Teori Superstring menyatakan bahwa alam semesta ada dalam sepuluh dimensi berbeda. Aspek-aspek yang berbeda inilah yang mengatur alam semesta, kekuatan fundamental alam, dan semua partikel elementer yang terkandung di dalamnya.

Dimensi pertama, seperti yang telah dicatat, adalah yang memberikan panjang (alias sumbu x). Deskripsi yang baik dari objek satu dimensi adalah garis lurus, yang hanya ada dalam hal panjang dan tidak memiliki kualitas lain yang dapat dilihat. Tambahkan ke dimensi kedua, sumbu y (atau tinggi), dan Anda mendapatkan objek yang menjadi bentuk 2 dimensi (seperti persegi).

Dimensi ketiga melibatkan kedalaman (sumbu z), dan memberikan semua objek rasa luas dan penampang. Contoh sempurna dari ini adalah sebuah kubus, yang ada dalam tiga dimensi dan memiliki panjang, lebar, kedalaman, dan karenanya volume. Di luar ketiganya terletak tujuh dimensi yang tidak langsung terlihat oleh kita, tetapi yang masih dapat dirasakan memiliki efek langsung pada alam semesta dan realitas seperti yang kita ketahui.

Para ilmuwan percaya bahwa dimensi keempat adalah waktu, yang mengatur sifat-sifat semua materi yang diketahui pada titik tertentu. Seiring dengan tiga dimensi lainnya, mengetahui posisi objek dalam waktu sangat penting untuk merencanakan posisinya di alam semesta. Dimensi lain adalah tempat kemungkinan yang lebih dalam ikut bermain, dan menjelaskan interaksi mereka dengan yang lain adalah di mana hal-hal menjadi sangat rumit bagi fisikawan.

Menurut Teori Superstring, dimensi kelima dan keenam adalah tempat munculnya gagasan tentang kemungkinan dunia. Jika kita bisa melihat melalui dimensi kelima, kita akan melihat dunia yang sedikit berbeda dari dunia kita sendiri yang akan memberi kita alat untuk mengukur kesamaan dan perbedaan antara dunia kita dan dunia lain yang mungkin.

Pada bagian keenam, kita akan melihat bidang kemungkinan dunia, di mana kita dapat membandingkan dan memposisikan semua kemungkinan alam semesta yang dimulai dengan kondisi awal yang sama seperti ini (yaitu Big Bang). Secara teori, jika Anda bisa menguasai dimensi kelima dan keenam, Anda bisa melakukan perjalanan kembali ke masa lalu atau pergi ke masa depan yang berbeda.

Di dimensi ketujuh, Anda memiliki akses ke kemungkinan dunia yang dimulai dengan kondisi awal yang berbeda. Sedangkan di kelima dan keenam, kondisi awalnya sama dan tindakan selanjutnya berbeda, di sini, semuanya berbeda dari awal waktu. Dimensi kedelapan sekali lagi memberi kita bidang kemungkinan sejarah alam semesta, yang masing-masing dimulai dengan kondisi awal yang berbeda dan bercabang tak terhingga (karenanya mengapa disebut tak terhingga).

Di dimensi kesembilan, kita dapat membandingkan semua kemungkinan sejarah alam semesta, dimulai dengan semua kemungkinan hukum fisika dan kondisi awal yang berbeda. Dalam dimensi kesepuluh dan terakhir, kita sampai pada titik di mana segala sesuatu yang mungkin dan yang dapat dibayangkan tercakup. Di luar ini, tidak ada yang bisa dibayangkan oleh kita manusia rendah, yang menjadikannya batasan alami dari apa yang dapat kita bayangkan dalam hal dimensi.

Keberadaan enam dimensi tambahan yang tidak dapat kita lihat ini diperlukan untuk Teori String agar ada konsistensi di alam. Fakta bahwa kita hanya dapat melihat empat dimensi ruang dapat dijelaskan dengan salah satu dari dua mekanisme: apakah dimensi ekstra dipadatkan pada skala yang sangat kecil, atau jika tidak, dunia kita dapat hidup pada submanifold 3 dimensi yang sesuai dengan bran, pada dimana semua partikel yang diketahui selain gravitasi akan dibatasi (alias teori bran).

Jika dimensi ekstra dipadatkan, maka enam dimensi tambahan harus dalam bentuk manifold Calabi–Yau (ditunjukkan di atas). Sementara indra kita tidak terlihat, mereka akan mengatur pembentukan alam semesta sejak awal. Oleh karena itu mengapa para ilmuwan percaya bahwa mengintip ke belakang melalui waktu, menggunakan teleskop untuk melihat cahaya dari alam semesta awal (yaitu miliaran tahun yang lalu), mereka mungkin dapat melihat bagaimana keberadaan dimensi tambahan ini dapat mempengaruhi evolusi kosmos.

Sama seperti kandidat lain untuk teori pemersatu agung – alias Theory of Everything (TOE) – keyakinan bahwa alam semesta terdiri dari sepuluh dimensi (atau lebih, tergantung pada model teori string mana yang Anda gunakan) merupakan upaya untuk mendamaikan model standar fisika partikel dengan adanya gravitasi. Singkatnya, ini adalah upaya untuk menjelaskan bagaimana semua gaya yang diketahui dalam alam semesta kita berinteraksi, dan bagaimana alam semesta lain yang mungkin bekerja sendiri.

Untuk informasi tambahan, inilah artikel di Universe Today tentang alam semesta paralel, dan artikel lain tentang alam semesta paralel para ilmuwan mengira mereka menemukan bahwa sebenarnya tidak ada.

Ada juga beberapa sumber online hebat lainnya. Ada video bagus yang menjelaskan sepuluh dimensi secara rinci. Anda juga dapat melihat situs web PBS untuk acara TV Elegant universe. Ini memiliki halaman yang bagus di sepuluh dimensi.

Anda juga dapat mendengarkan Cast Astronomi. Anda mungkin menemukan episode 137 Struktur Skala Besar Alam Semesta cukup menarik.

Contra Article : Failure in Bible Validation

http://www.apatheticagnostic.com/articles/meds2/med50/med1037.html

Original Article

Your thoughts on this Meditation are welcome. Please use the contact page to provide your comments for publication or use the comments section below.

I made the mistake of trying to point out errors to a young earth creationist, a KJV Bible literalist. It was, as I should have known, a waste of effort.

He claimed Noah’s Ark had been found on Mt. Ararat and its authenticity established because it was made of gopher wood, and thus the literal interpretation of Genesis was validated. I had to point out to him that as it is not known what is meant by “gopher wood” as used in the bible, the Ark could not be validated this way if it had been found, and in any event, the Ark has has not been found.

He claimed that Sodom and Gomorrah had been found in Israel under a layer of ash and thus the literal interpretation of Genesis was validated. I had to point out to him that they had not been discovered.

He claimed a 13th century Rabbi named Nachmanides had determined from Genesis that the Universe contained 10 dimensions, and thus discovered something in the Bible that scientists would not learn for another seven centuries. Thus the literal interpretation of Genesis was validated. I had to point out to him that there is no record of Nachmanides making this claim*, and he was confusing this 13th century rabbi with a 20th century Jewish physicist who came up with 10 dimensions in Genesis after scientists proposed the Universe had 10 dimensions, and before they raised it to eleven.

Not surprisingly, he just flat out rejected that he was wrong on any of these issues in spite of having nothing to support his assertions. Essentially, he was using invented baseless “facts” to substantiate an invented creation myth.

But in checking out the idea that 10 dimensions was consistent with Genesis, I did manage to find the basis of Gerald L. Schroeder’s claim that Genesis supported a 10 dimensional universe. Here is his argument:

God chose from the infinite realm of the Divine, ten dimensions or aspects and relegated them to be held within the universe. These dimensions are hinted (emphasis added) at in the ten repetitions of the statements, “and God said…” used in the opening chapter of Genesis. With an amazing congruity, particle physicists now talk of the String Theory, a unified description of our universe in ten dimensions.

Right! the phrase “and God said…” appears 10 times, and this means Genesis points out that there are 10 dimensions. That’s one heck of a logical leap.

Does anyone think that reading Genesis would have caused that repeated phrase to be interpreted as “there are 10 dimensions” before a physics theory came along which required that many dimensions? It’s just a case of retrofitting. And it’s a real stretch of retrofitting. It’s looking desperately for anything in the text which would allow the “analyst” to claim – “See – the Bible told us this before science did.”

Schroeder has some guidelines for interpretation of Scripture:

Establish the correct frame of reference.

Make no conclusions without examining and considering the whole word of God.
Accept only those conclusions that are consistent with the whole word of God.
Interpret narrative passages in light of didactic, or “instructive,” passages and illustrations in light of principles.
Take any passage literally unless its context clearly indicates that it should be taken figuratively or symbolically.
Accept a symbol definitionaly if it is defined as such elsewhere in Scripture.
Recognize that many prophecies are fulfilled more than once.
Be prepared to draw more than one message or application from a passage.
Be alert to occasional problems in translation from the original languages.
The second and third ones appears to be the most important one in the illogical type of thinking we see here.

Simply it seems Schroeder could not accept the idea of 10 dimensions without examining and considering the bible to find support for the idea. (guideline 2) He found a phrase repeated 10 times in the creation myth, and consequently was able to accept that God created a 10 dimensional universe. (guideline 3)

It’s a tortuous route that some believers have to take to determine which bits of science they can accept, and which to reject.

Note:

  • Interestingly, Nachmanides, in an attempt to describe how God created everything out of nothing, did suggest the universe was originally the size of a mustard seed which then expanded.

…At the briefest instant following creation all the matter of the universe was concentrated in a very small place, no larger than a grain of mustard. The matter at this time was very thin, so intangible, that it did not have real substance. It did have, however, a potential to gain substance and form and to become tangible matter. From the initial concentration of this intangible substance in its minute location, the substance expanded, expanding the universe as it did so. As the expansion progressed, a change in the substance occurred. This initially thin noncorporeal substance took on the tangible aspects of matter as we know it. From this initial act of creation, from this ethereally thin pseudosubstance, everything that has existed, or will ever exist, was, is, and will be formed.

Quite suggestive of the big bang and remarkable for the 13th century, but enough details wrong that it is not the big bang. And it’s not from Genesis, but more a brave attempt to fill in the gaps in Genesis. It’s also the type of interpetation that is an anathema to young earth creationists who vehemently reject the concept of a big bang.

Google Translate

Pikiran Anda tentang Meditasi ini dipersilakan. Silakan gunakan halaman kontak untuk memberikan komentar Anda untuk publikasi atau gunakan bagian komentar di bawah.

Saya membuat kesalahan dengan mencoba menunjukkan kesalahan kepada seorang kreasionis bumi muda, seorang literalis Alkitab KJV. Itu, seperti yang seharusnya saya ketahui, usaha yang sia-sia.

Dia mengklaim Bahtera Nuh telah ditemukan di Gunung Ararat dan keasliannya ditetapkan karena terbuat dari kayu gopher, dan dengan demikian interpretasi literal dari Kejadian divalidasi. Saya harus menunjukkan kepadanya bahwa karena tidak diketahui apa yang dimaksud dengan “kayu gopher” seperti yang digunakan dalam Alkitab, Tabut tidak dapat divalidasi dengan cara ini jika telah ditemukan, dan bagaimanapun, Tabut telah tidak ditemukan.

Dia mengklaim bahwa Sodom dan Gomora telah ditemukan di Israel di bawah lapisan abu dan dengan demikian interpretasi literal dari Kejadian divalidasi. Saya harus menunjukkan kepadanya bahwa mereka belum ditemukan.

Dia mengklaim seorang Rabi abad ke-13 bernama Nachmanides telah menentukan dari Kejadian bahwa Alam Semesta berisi 10 dimensi, dan dengan demikian menemukan sesuatu dalam Alkitab yang tidak akan dipelajari oleh para ilmuwan selama tujuh abad berikutnya. Dengan demikian interpretasi literal dari Kejadian divalidasi. Saya harus menunjukkan kepadanya bahwa tidak ada catatan tentang Nachmanides yang membuat klaim ini*, dan dia membingungkan rabi abad ke-13 ini dengan fisikawan Yahudi abad ke-20 yang muncul dengan 10 dimensi dalam Kejadian setelah para ilmuwan mengusulkan bahwa Alam Semesta memiliki 10 dimensi, dan sebelum mereka menaikkannya menjadi sebelas.

Tidak mengherankan, dia hanya menolak mentah-mentah bahwa dia salah dalam semua masalah ini meskipun tidak ada yang mendukung pernyataannya. Pada dasarnya, dia menggunakan “fakta” tak berdasar yang diciptakan untuk mendukung mitos penciptaan yang diciptakan.

Namun dalam memeriksa gagasan bahwa 10 dimensi konsisten dengan Genesis, saya berhasil menemukan dasar klaim Gerald L. Schroeder bahwa Genesis mendukung alam semesta 10 dimensi. Berikut argumennya:

Tuhan memilih dari alam Ketuhanan yang tak terbatas, sepuluh dimensi atau aspek dan menurunkannya untuk dipegang di dalam alam semesta. Dimensi-dimensi ini diisyaratkan (penekanan ditambahkan) di dalam sepuluh pengulangan pernyataan, “dan Allah berfirman…” yang digunakan dalam bab pembuka Kejadian. Dengan kesesuaian yang luar biasa, fisikawan partikel sekarang berbicara tentang Teori String, deskripsi terpadu tentang alam semesta kita dalam sepuluh dimensi.

Benar! frase “dan Tuhan berkata…” muncul 10 kali, dan ini berarti Kejadian menunjukkan bahwa ada 10 dimensi. Itu salah satu lompatan logis.

Adakah yang berpikir bahwa membaca Kejadian akan menyebabkan frasa yang diulang itu ditafsirkan sebagai “ada 10 dimensi” sebelum muncul teori fisika yang membutuhkan banyak dimensi itu? Ini hanya kasus perkuatan. Dan ini adalah peregangan nyata dari perkuatan. Ini mencari mati-matian untuk apa pun dalam teks yang akan memungkinkan “analis” untuk mengklaim – “Lihat – Alkitab memberitahu kita ini sebelum sains melakukannya.”

Schroeder memiliki beberapa pedoman untuk menafsirkan Kitab Suci:

Tetapkan kerangka acuan yang benar.

Jangan membuat kesimpulan tanpa memeriksa dan mempertimbangkan seluruh firman Tuhan.
Terimalah hanya kesimpulan-kesimpulan yang konsisten dengan seluruh firman Tuhan.
Menafsirkan bagian-bagian naratif dalam terang didaktik, atau “instruktif,” bagian-bagian dan ilustrasi dalam terang prinsip-prinsip.
Ambil bagian mana pun secara harfiah kecuali konteksnya dengan jelas menunjukkan bahwa itu harus diambil secara kiasan atau simbolis.
Terimalah sebuah simbol secara definisi jika itu didefinisikan seperti itu di tempat lain dalam Kitab Suci.
Ketahuilah bahwa banyak nubuat digenapi lebih dari satu kali.
Bersiaplah untuk menarik lebih dari satu pesan atau aplikasi dari sebuah bagian.
Waspadalah terhadap masalah sesekali dalam terjemahan dari bahasa aslinya.
Yang kedua dan ketiga tampaknya menjadi yang paling penting dalam jenis pemikiran tidak logis yang kita lihat di sini.

Tampaknya Schroeder tidak dapat menerima gagasan 10 dimensi tanpa memeriksa dan mempertimbangkan Alkitab untuk menemukan dukungan bagi gagasan tersebut. (pedoman 2) Dia menemukan sebuah frase yang diulang 10 kali dalam mitos penciptaan, dan akibatnya dapat menerima bahwa Tuhan menciptakan alam semesta 10 dimensi. (pedoman 3)

Ini adalah rute berliku yang harus diambil oleh beberapa orang percaya untuk menentukan bagian ilmu mana yang dapat mereka terima, dan mana yang harus ditolak.

Catatan:

Menariknya, Nachmanides, dalam upaya untuk menggambarkan bagaimana Tuhan menciptakan segala sesuatu dari ketiadaan, memang menyarankan alam semesta pada awalnya seukuran biji sesawi yang kemudian mengembang.

…Pada saat yang paling singkat setelah penciptaan, semua materi alam semesta terkonsentrasi di tempat yang sangat kecil, tidak lebih besar dari sebutir mustard. Materi saat ini sangat tipis, sangat tidak berwujud, sehingga tidak memiliki substansi yang nyata. Namun, ia memiliki potensi untuk mendapatkan substansi dan bentuk dan menjadi materi yang nyata. Dari konsentrasi awal zat tak berwujud ini di lokasinya yang sangat kecil, zat itu mengembang, memperluas alam semesta seperti yang terjadi. Saat pemuaian berlangsung, terjadi perubahan substansi. Substansi nonkorporeal yang awalnya tipis ini mengambil aspek nyata dari materi seperti yang kita kenal. Dari tindakan awal penciptaan ini, dari zat semu yang sangat tipis ini, segala sesuatu yang telah ada, atau akan pernah ada, telah, sedang, dan akan dibentuk.

Cukup sugestif tentang big bang dan luar biasa untuk abad ke-13, tetapi cukup banyak detail yang salah sehingga bukan big bang. Dan itu bukan dari Genesis, tetapi lebih merupakan upaya berani untuk mengisi kekosongan di Genesis. Ini juga merupakan jenis interpetasi yang merupakan kutukan bagi para kreasionis muda bumi yang dengan keras menolak konsep big bang.

Leave a Comment

You cannot copy content of this page